BOKY Langages non conventionnels à Madagascar

La tradition orale n'est pas, comme on ne cesse de le répéter, un monument en péril, une bibliothèque menacée de disparition, c'est au contraire un bouillonnement continuel, le lieu d'une expression populaire que les clercs et les puissants du jour ne peuvent guère bâillonner : pendant qu'ils répètent une tradition morte, la tradition vivante explore des domaines nouveaux.L'argot des jeunes "jomaka" de Tananarive est un exemple de ce paradoxe qui veut qu'un groupe social dominé peut parfois imposer à la société certaines réalisations symboliques : un langage qui était d'abord stigmatisé comme caractéristiques des pauvres et des descendants d'esclaves vient tout à coup occuper le devant de la scène sociale. Les proverbes gaillards, qui forment la seconde partie du livre, ont bien sûr des fonctions différentes, et ils ne circulent pas nécessairement dans les mêmes milieux.